LA UNIÓN MÍSTICA 2ª Parte (Por Jean Jacques Agnaud)

 Es cierto que somos Dios, o más bien, nuestra verdadera naturaleza es idéntica e inseparable de la de Dios. Pero nada de lo que somos en tanto que hombres es Dios. Todos los elementos que componen el yo humano son la resultante de diversos procesos que derivan del dominio de la naturaleza, y todos ellos son impermanentes. Esto es así, no sólo en lo que respecta a los aspectos físicos, sino también en lo que respecta a los elementos psicológicos y psíquicos, pensamientos, sentimientos y aspiraciones. La personalidad no es más que un ensamblaje pasajero que no contiene nada que sea eterno, y está absolutamente vacía de nuestra verdadera naturaleza. En nuestro yo supremo ningún rastro del yo humano, ningún rastro del que escribe, del que lee. Ningún rastro de las tendencias, gustos, aspiraciones y actitudes características que componen la personalidad.
En la transcendencia de nuestra verdadera naturaleza, no queda sitio para una especie de personalidad sobrehumana, dotada de poderes y de atributos extraordinarios. Transcendencia quiere decir más allá de toda clase de calificación, y por lo tanto, más allá de todo individualismo, sea sobrehumano o super-sobrehumano. Precisamente porque nuestra naturaleza individual última, supera toda calificación personalizada, logra ser una con la naturaleza eterna, universal, atemporal y trascendente de Dios.
Unidad no quiere decir equivalencia. Nuestra consciencia es indisociable de la Consciencia de Dios. Su naturaleza es idéntica, pero nuestra consciencia no es la consciencia Divina en su totalidad. Nuestra consciencia es Dios en tanto que fragmento. La naturaleza de un fragmento es idéntica a la naturaleza de la totalidad, pero Dios engloba y sobrepasa la totalidad de los fragmentos de consciencia, o si se prefiere, la multitud de focos de consciencia individualizados que contiene intrínsecamente.
La prueba de esta no equivalencia se encuentra en el razonamiento siguiente: Si mi consciencia es la de Dios, en lugar de ser simplemente indisociable de la consciencia Divina, yo percibiría la totalidad del universo. Pero lo que yo percibo, de lo que yo tengo consciencia, no es más que de un fragmento del universo. Yo soy pues consciencia individualizada, mientras que Dios, que percibe la totalidad del universo, es consciencia universal.
Yo soy uno con el Ser divino al nivel de mi esencia, pero soy distinto de Él al nivel de mi individualidad.
Somos en nuestra esencia transcendente el Ser Divino, y no lo sabemos.
Por esta ignorancia metafísica estamos separados de Él, inconscientes de su Realidad.
La iniciación, y el trabajo espiritual de cada uno, disipa esta ignorancia. Disipándola, la inconsciencia transcendental se encuentra reemplazada por la Consciencia transcendental, y la separación metafísica, a causa de la cual el hombre estaba de alguna forma exiliado de su origen, se sustituye por la unión mística, y así, la grieta que separaba a la parte del todo, se encuentra colmada.
Desde otro punto de vista, nuestra unión con Dios es algo ya realizado. Estamos, estaremos y siempre hemos estado unidos a Él, ya que todo es inseparable de Dios.
Realizar la unión mística, es tomar consciencia de la existencia de esta inalterable unión. Y es tomando consciencia de su existencia cómo, a nuestro nivel, la hacemos efectiva. Pues si somos inconscientes de la indisociable unión que nos une con Dios, esta unión no existirá para nosotros. ( traductor bing )